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斑马道上，一堆年轻夫妇牵着(⚓)几岁大的女儿，快步走过去(🔵)。

庄依波听完，不由得(dé(🕧) )笑出了声(shēng )，随后(hòu )给顾影回复道(🤛)：(🔔)告(🍭)诉他波波(bō )阿姨明天(🌦)去看他。

周氏看着张秀娥，脸(🚤)上带起(qǐ )了(💯)犹豫的神色(sè )：秀娥(🧕)，这我(🥥)要是去了，你奶奶(nǎi )不得(🍠)骂我吗(👣)？(🤗)

闻言(🚐)，蒋慕沉低(♊)笑，勾了(💬)勾(🖱)唇角问(wèn )：我(📷)声音(yīn )好听？

但是现在我觉得我(wǒ )不能忍了(le )，如果(😅)还要这样下去？那(nà )就算(suàn )是(🌚)有秀(🌩)娥，这个孩子我(🚿)觉(🥃)(jiào )得也(📭)保不住！周(zhō(😾)u )氏叹息了一声。

和顺伯夫(fū )人说道：我(🌘)儿(👓)子成亲以来不染二(🏘)(èr )色，妻(🏋)子有孕后(🈷)就主(🤓)动搬到了书房(⛄)去住，也是为了(le )妻(😵)子的身子好，他(😜)身边(✈)伺候的也(🥒)都(🏝)是小厮。

书的(de )前言中，译者(❔)将人类(⛪)谈论死(sǐ )亡(wáng )和谈论性相比，并得出两(💚)者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色(sè )性也(🐅)。人在(🐚)谈论(lùn )性时往往嘴(zuǐ(➗) )上禁忌心里向往，而从(🍺)来(🌷)不(bú )见有人(🙉)向往(🐤)(wǎng )地谈(tán )论(lùn )死。西(xī(📈) )方文人历(🚘)来比(bǐ(📯) )较开放——其实不是开放只是(shì )正(😃)常罢了——两样(🔗)都(dōu )不讳忌。所以小册子里(🥎)尽是些什么约翰、什么斯，中国的只(zhī )见到一个沈从文，外加一个译字(zì )，使人(🏪)难辨究竟(👇)是沈从文译别人还是别人译沈从文(wé(👕)n )。总的感觉，中国文人(❤)太(tài )可怜。其实，我觉得如此(💕)浩大的中(zhō(⬇)ng )国(guó )不会缺少论死的东(💺)西(👼)，除(chú )了(🕥)恩(⛎)莱特对中国文学、哲学总体(🧟)的不了解(jiě )外，还(🐎)包括中国文人向(🙉)来觉得(🎨)死(🏭)这(🌡)东西不登(🧦)大雅(yǎ )之堂，偶(🅿)尔写(🗑)一些也仿(👃)佛(fó )少女的(💢)日记(jì )，只待(🎇)夜深人静时自己(🛡)品读，并有理，有理地(dì(🎎) )叫。

唯(🥅)一。容隽走到厨(chú )房外(🌍)，朝她(📆)勾(🍦)了勾(🕠)手指(🔆)头。

他知道自己这么(😆)一说(shuō )，张(zhāng )秀娥肯定是不同意的。